• اتصل بنا
  • الفهرس
  • سياسة الخصوصية - Privacy Policy
  • اتفاقية الاستخدام
مدونة سلسبيل
  • إسلاميات
    • موضوعات
    • فيديو
    • أناشيد وصوتيات
  • قضايا الأمة
  • ثقف نفسك
  • صور
  • منوعات
    • تاريخ وشخصيات
    • أجمل ما قرأت
    • غرائب وعجائب
  • تكنولوجيا
‏إظهار الرسائل ذات التسميات موضوعات. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 11 مايو 2017

  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : الخميس، 11 مايو 2017

لماذا-يجب-تناول-الطعام-بيمينك

قال صلى الله عليه وسلم: ( إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ) رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: ( سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك ) متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم:( فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ) رواه أبو داود.
وقال صلى الله عليه وسلم: (( لا آكل متكئاً )) رواه البخاري.


وعن ابن عمر رضي الله عنهما ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين، عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل وهو منبطح على بطنه ) رواه أبو داوود وصححه الألباني ورواه ابن ماجه.
وقال صلى الله عليه وسلم: ( طعام الواحد يكفي الإثنين ، وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية ) رواه مسلم.
قال النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي "
وقال ((صلى الله عليه وآله وسلم )) " المعدة بيت كل داء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل نفس ما عودتها "
وقال (صلى الله عليه وآله): "من قلّ أكله قلّ حسابه "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايدي "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" الاكل بإصبع واحد أكل الشيطان، وبالاثنين أكل وبالثلاث أكل الانبياء "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ) " برّد الطعام، فإن الحار لا بركة فيه "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم) " المؤمن يأكل بشهوة أهله، والمنافق يأكل أهله بشهوته "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) " من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) " تخللوا على أثر الطعام، وتمضمضوا، فإنها مصحة الناب والنواجذ "
وقال صلى الله عليه وسلم: " طعام الواحد يكفي الإثنين , وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية " رواه مسلم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بركة الطعام الوضوء قبله، والوضوء بعده". 


التسمية قبل الأكل ، والمراد أن يقول: بسم الله، لحديث: "إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: بسم الله، فإن نسي في أوله، فليقل: بسم الله في أوله وآخره" رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث عائشة رضي الله عنها.
الأكل باليد اليمنى، لحديث: "لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يشرب بها، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها". رواه مسلم من حيث عبد الله بن عمر ، ولحديث: "يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك". رواه البخاري وغيره من حديث عمر بن أبي سلمة.

وقال صلى الله عليه وسلم"إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء" رواه البخاري ومسلم وأحمد.
ومنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه) رواه الترمذي وقال(حديث حسن صحيح) وأبو داوود
ومن آداب النبي صلى الله عليه وسلم في تناول الطعام عدم النفخ في الطعام الحار، لأنه ثبت علمياً أن هناك نوعاً من الجراثيم تكون في النفس، في رئة الإنسان، فإذا نفخ في الإناء أو في كأس الشرب، النبي عليه الصلاة والسلام أمرنا أن نبعد القدح عن فمنا، قال عليه الصلاة والسلام: ((أدن القدح عن فيك ))


و حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول" إنه أروى وأمرأ وأبرى" قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا) رواه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي
والمراد بالتنفس ثلاثا هو إبعاد الإناء عن فم الشارب ثم التنفس خارجه.
أبعده في أثناء التنفس، ومما يتبع هذا أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن التنفس في الطعام،
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء )رواه البخاري وأحمد
عن كبشة الأنصارية رضي الله عنها قالت  " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من فيّ قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعتها ". رواه الترمذي
وعن النفخ في الطعام الحار، وقد ثبت علمياً أن الطعام الحار يضعف حساسية الخلايا الذوقية في اللسان، لذلك قال عليه الصلاة والسلام:
"الطعام الحار لا بركة فيه "


( من شرح الجامع الصغير )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هو أعظم للبركه) و (لايؤكل طعام حتى يذهب بخاره) و( لاينبغى ان ينفخ فيه )

  وكان عليه الصلاة والسلام اتباعاً لهذه القاعدة يتنفس في الشراب ثلاثاً، أي يشرب كأس الماء ثلاث مرات، وفي كل مرة يبعد القدح عن فيه، ويتبع ذلك ألا ننفخ في طبق الطعام.
الآن، أحياناً تلاحظ إنسان أكله قليل، ولكن يمسك الخبزة بخمسة أصابع بهذا الشكل، فالنبي علمنا أن نأكل بثلاثة أصابع قال:
(( الأكل بأصبعين دلع، وبثلاثة أصابع ورع، وبأربعة أصابع طمع، وبخمسة أصابع جشع ))


قال الله تعالى (كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين)
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( بحسب ابن أدم لقيمات يقمن صلبه للكسب,فإن كان لابد فثلث لطعام وثلث للشراب وثلث للنفس )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أصل كل داء البرده ) وعن قول الرسول صلى الله عليه وسلم( ما ملآابن أدم وعاء شرا من بطن )

قال النبى صلى الله عليه وسلم ( مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فإن الكباد من العب ) يستحب شرب الماء على ثلاثه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن كان شي يغنى عن الطعان والشراب فهو اللبن )
عدم الشرب من فم الزجاجه نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم السقا,قد يخرج من فم المزاده ما ينغض الشرب, وبالتالى فيصب ويشرب فى أكواب



غسل الكفين والفم من أثر الطعام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من نام وفى يديه غمر فأصابه شي فلا يلومن إلا نفسه )


عدم النوم بعد الآكل مباشره
قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم( أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاه , ولا تناموا عليه فتقسوا له قلوبكم )

وقال (صلى الله عليه وآله): " من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين "
عن حمزة عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (رحم الله المتخللين، قيل: يا رسول الله وما المتخللون؟ قال: المتخللون من الطعام، فإنه إذا بقي في الفم تغير فآذى الملك ريحه)
عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال: ( تخللوا عن الطعام وتمضمضوا فإنهما مصحة للناب وللنواجذ )
: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (تخللوا على أثر الطعام فإنه صحة للناب والنواجذ ويجلب على العبد الرزق)
وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: (حبذا المتخللون، فقيل: يا رسول الله وما هذا التخلل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): التخلل في الوضوء بين الأصابع والأظافر، والتخلل من الطعام، فليس شيء أشد على ملكي المؤمن من أن يريان شيئاً من الطعام في فيه وهو قائم يصلي)
قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (تخللوا فإنه ينقي الفم ومصلحة للثة)
قال الكليني: وروي: (أن الشيطان لا يكشف مخمّراً يعني: مغطى)

    أما ترك الإناء بغير غطاء فإنه يكون معرضا للتلوث، فعن أبي خديجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لا تدعوا آنيتكم بغير غطاء فإن الشيطان إذا لم تغطّ الآنية بزق فيها وأخذ مما فيها ما شاء)
وعن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أجيفوا أبوابكم، وخمروا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم، فإن الشيطان لا يكشف غطاء، ولا يحل وكاء، وأطفئوا سرجكم، فإن الفويسقة تضرم البيت على أهله، واحبسوا مواشيكم وأهليكم من حين تجب الشمس إلى أن تذهب فحمة العشاء)

وعن أبي عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (تحللوا فإنه مصلحة للثة)
وفي رواية أخرى قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (تخللوا فإنه ينقي الفم ومصلحة للثة)
اقرا المزيد
0 9:21 م

شارك عبر

0 0 0 +1

الأحد، 7 مايو 2017

  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : الأحد، 7 مايو 2017

مفاتيح-تفريج-الهموم

مفاتيح تفريج الهموم كثيرة ، كلما حملت هماً استعمل له مفتاحا ، ولعلك اوصدت مع الله ابوابا كثيرة فنسيت اين مفاتيحها ، فجرب كل المفاتيح حتى يفتح احدها ..

الصلاة في مواقيتها

- 12ركعة سنن-الوتر -قيام الليل- صلاة في المسجد بقلب شغوف - الوضوء وصلاة ركعتين كلما ركبك هم -ركعتين استغفار كل ما تذنب -متابعة صلوات اهل البيت -والصلاة معهم جماعة في وقت تواجدك ولو نافلة فان دعاء الاطفال ف الصلاة مستجاب والتوسل الي الله بضعفهم لايرد.

اذكار الصباح والمساء واليوم والليلة والاحوال والاوراد الواردة عن النبي كاملة واظهر فقرك لله فيها

-  الذكر المطلق المتجاوز للمئين المتخطي للالاف حتى تشعر انك قد قد ادخلت الذكر لكل خلبة بجسدك . .الذكر بالاستغفار والحوقلة والحسبلة والذكر بالباقيات الصالحات والذكر بالاسماء الحسنى .

الدعاء في كل الاوقات النفحات وقت الاذان 

- مابين الاذان والاقامة -بعد الوضوء-ادعية الصلاة-في  السجود وتحتها الف خط - بعد الصلاة -جوف الليل- بعد كل طاعة خفية- عند دخول المسجد -يوم وليلة الجمعة- عند انتقال احوالك من فرح او هم او حيرة ..علامة قبول الدعاء البكاء ..الجعاء بالماثور ع النبي في كل موقف ثم الدعاء بما ورد ع الصالحين ومنها احزاب الصوفية التي يرتاح لها قلبك والدعاء بما يحري ع لسانك لله بدون تكلف وادعية الضعفاء لك ومعك واحذر ان تكون عليك .

السجود خارج الصلاة

 سجود مطلق عند الهم كيجودك عند الفرج ومرغ راسك والق الهم عن كاهلبك  الي اعتابه.

القلب الوجل 

المتعلق به فقط الباذل للاسباب تعبدا اليائس منها توكلا. وهذا يتكون من كثرة التطلع ف  كتاب الله ومتابعة اياته في الكون والنفس والعدل والميزان.

القرأن

- علاقة القلب والروح قبل البدن . غسيل الروح به. منهم من يغتسل به كله ومنهم من تكفيه الفاتحة ومنهم من تغسله اية واحدة .كم يكفيك ? حتى تذوب روحك وتبكي بكاء الطفل المذعور بين يدي أمه
 لاصحاب الحاجات تلاوة البقرة كاملة ثم الوضوء وصلاة ركعتين بعدها بالدعاء.

بر الوالدين 

مارأيت اسرع لغك الكرب منها فانها اعجل عقوبة وانها اعجل بركة .ولو ع غير ماتحب  نفسك.

المشي في حوائج الناس

 -خذ احدهم من يده وامش معه حتى تقضي له مصلحته ثم اركن ع جنب وتبتل الي مولاك .،رب اني لما انزلت الي من خير فقير .

اطعام الطعام

 - للغني والفقير والقريب والبعيد..بيدك او من مالك . الله يحب هذه الطاعة .افضل الصدقة  اطعام الطعام.

الانكسار لله

 - معناها التوبة والاعتراف بالذنوب التقليب في دفاترك القدبمة بحثا عنها .،تتحول لريح طيبة سكينة بين الناس

الانابة 

 -.يرد قلبك كل شئ لمولاه .، نجاحك سعادتك توفيقك اي خطوة للامام من الله .وغير ذلك هو من  نفسك من تقصبر او معصية بلفت الله نظرك اليها.

النفس اللوامة 

لن تتركك نفسك حتى تكون مسيطرة عليك فسيكر عليها بلومها ومحاسبتها وعقابها حتى تتحول هي الي لومك.

حسن الخلق

 -مفتاح عظيم يتركه الناس ف المحن بدعوى الضغوط والله بنظر الي خلقك فينقيه بالمحنة. ان  الرحل ليبلغ بحسن الهلق درجة الصائم القاءم العابد

التفوى

 -اعظم مفتاح ..كل عمل قلبي او بدني قف وسل نفسك ماذا يكون فعل التقي هنا ? التقوى البعد عن الحرام والمنكر والمكروه واتبان الخير والبر كله..ومن يتق الله يجعل له مخرجا.

الصيام

 -اكثر عبادة تجمع كل العبادات وتربي فيك الانكسار والتقوى والثواب فيها مضاعف ودعوتك  مستحابة . واصل ايام الصيام تبتلا حتى يفرج الله كربك فانه يحبها حتى رائحة فمك.

المال الحلال

 -من صعب عليه كل هذا فليعمل فوق المطلوب منه في عمله الحكومي وليقضي فيه مصالح الناس وليذلل لهم العقبات وليرجع لبيته متعب البدن من عمله.اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة
هي بعض مفاتيح الفرج ..ولعل لديك مغتاحا خاصا بينك وبين الله فلا تتركه ، فان الابواب المؤصدة صدئة.
وعندما يفتح لك الباب وتفرح .وسيفتح حتما ..لاتنس ان تشكر ..والشكر مداومتك ع ماصرت اليه من طاعة لا انفلاتك ... فما اراد من الابتلاء الا تنقيتك من ذنبك ثم الارتقاء
اقرا المزيد
0 4:28 ص

شارك عبر

0 0 0 +1

السبت، 29 أبريل 2017

  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : السبت، 29 أبريل 2017

لماذا-لا-يجب-مواصله-الصوم

لماذا لا يجب مواصله الصوم في رمضان ؟

قال صل الله عليه وسلم : 
(لا تواصلوا فأيكم أراد الوصال فليواصل حتى السحر) رواه أبو داوود

    حذرنا رسول الله من مواصله الصيام ومعني مواصله الصيام صيام يومين او اكثر بدون طعام وشراب بدون افطار او سحور

فما الاضرار التي يمكن ان تحدث من مواصله الصيام ؟
 الصيام المستمر يؤدي الي إفراز هرمون الكورتيزول وهو هرمون التوتر وهو هرمون يفرز من الغده الكظريه فوق الكلويه
وزياده هذا الهرمون يؤدي الي زياده التوتر النفسي والعصبي والجسدي والعاطفي

  استمرار الصيام يؤدي الي استهلاك كل السكريات من الدم والمخ , وخلايا الدم الحمراء وقودهما الاساسي السكر
  ويضطر الجسم الي تكسير العضلات والدهون لتوفير السكر المطلوب مما يؤدي الي فقد انخفاض الوزن وفقد حجم العضلات

مواصله الصيام يؤدي الي السمنه !


كيف يمكن لعدم الاكل ان يؤدي الي السمنه؟؟؟

  عندما يحدث فقد للعضلات فان مستوي استهلاك السكريات والدهون من العضلات التي تستهلك الكميه الاكبر من الطاقه يقل لفقد الحجم العضلي , ويبدا الحرق في التناقص ويتوقف فقد الوزن ويقل الايض او الميتابوليزم .
  وعندما تعود الي الاكل يترفع بشكل بشع هرمونات الجوع وتعود الي الاكل بشراهه كبيره

  والاكل الكثير مع انخفاض مستوي الميتابوليزم يؤدي الي زياده سريعه جدا في الوزن
ولذلك نلاحظ ان من حرم نفسه من الطعام بشكل كبير فانه يفقد الوزن بسرعه ثم يتوقف فقد الوزن ولكنه يعود الي اكثر من وزنه السابق بمجرد العوده الي الطعام


الصيام المتواصل يؤدي الي اضرار صحيه كبيره

 فنقص الغذاء يؤدي الي نقص الكربوهيدرات والاحماض الدهنيه والامينيه والبروتين والفيتامينات والاملاح والمعادن 
 وهذا يؤدي الي صداع ودوخه وعدم تركيز وارهاق شديد وجفاف وامساك ونقص السكر وانيميا وضعف في العضلات و حصوات مراريه وذهان عقلي او اختلال عقلي
 ولذلك فان الصيام المتواصل منهي عنه في الاسلام ويجب ان يكسر بالافطار او السحور
اقرا المزيد
0 6:44 م

شارك عبر

0 0 0 +1

السبت، 18 مارس 2017

  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : السبت، 18 مارس 2017


كيف يستبدل المسلمون المياه بالتراب في التيمم وكيف يكون الطهور بالمياه او التراب

كيف-يستبدل-المسلمون-المياه-بالتراب-في-التيمم

 يقول النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام: (جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً)
فوائد الغبار (سبحان الرحيم بعباده)
في مقدمة ابن خلدون ذكر أن الأرض بعد تقلب الفصول من فصل إلى فصل.. أي من الشتاء إلى الصيف.. ...
تبدأ بلفظ أمراض وحشرات لو تركت لأهلكت العالم فيرسل الله الغبار..
فتقوم هذه الأتربة والغبار بقتلها..
وتتراوح حجم حبة الرمل بحسب الحشرة فبعضها صغير يدخل عيونها وبعضها يدخل أنوفها وبعضها في جوفها وبعضها في أذانها وتميتها .
وأيضا تلفظ الأرض الأمراض بعد الرطوبة خلال فصل الشتاء. .فلا يقتلها ويبيدها إلا الغبار.
فسبحان من بيده التدبير وله الحكمة البالغه سبحان الله .. (وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (216) سورة البقره
خصائص التراب كما يراها العلماء اليوم
1- أفضل مادة معقمة موجودة في الطبيعة!
2- التراب يضمن إزالة الجراثيم التي تعجز عن إزالتها كل المواد الكيميائية
3- التراب أفضل وسيلة لتنظيف الماء!!!
4- التراب هو المادة الطبيعية التي يُنقى بها الماء.
5- هناك أكثر من عشرة آلاف نوع من أنواع التربة في أوربا فقط.
6- إن أفخر أنواع الصحون والأواني الصينية مصنوعة من التراب!
7- التراب هو المادة التي لا تتجدد مع الزمن.
8- الفراغات الموجودة بين حبات التراب هي 50 % من حجمه.
9- إن معظم المضادات الحيوية التي نستخدمها لعلاج الأمراض مستخرجة من الكائنات المجهرية في التربة.
10- التراب مادة ممتازة لتنظيف مسامات الجلد.
منذ سنوات اكتشفت الطبيبة الفرنسية Line Brunet de Course خصائص شفائية في الطين الفرنسي الأخضر، واستعملته كمضاد حيوي للعلاج في ساحل العاج وكينيا، وقد وصفت منظمة الصحة العالمية النتائج التي حصلت عليها بالرائعة.
ثم جاءت الدكتورة ليندا وليامز لتؤكد أن في الطين أكثر من مادة مطهرة، حيث تقوم هذه المواد بكبح نشاط الجراثيم وبالتالي إضعافها والقضاء عليها في النهاية.
يقول الدكتور Haydel أحد علماء الأحياء الدقيقة، الآن يمكننا أن نجد علاقة بين علم الأرض والخلايا الحية، فقبل سنة فقط كنتُ أنظر إلى التراب على أنه مادة وسخة! ولكنني اليوم أنظر إليه كمادة مطهِّرة!
وقد وجد باحثون أن بعض أنواع التربة الموجودة في جنوب أفريقيا تعيش فيها بكتريا تنتج مضادات حيوية تستطيع قتل الجراثيم التي تعجز عن قتلها المضادات العادية، هذا الاكتشاف نشرته مجلة "العالم الجديد" عام 2006 ويقول الباحث Jun Wang في مختبرات Merck Research في نيوجرسي، والذي قدم هذا الاكتشاف: لقد ظهرت فرصة جديدة الآن من أجل إنتاج مضادات حيوية من التراب!
وهذا ليس غريباً علينا نحن المسلمين! فنحن نعلم منذ 14 قرناً أن التراب مادة مطهرة، ونعلم أن هناك علاقة مباشرة بين الخلايا وبين التراب، فالإنسان خُلق من تراب، وسيعود إلى التراب.
وربما نعلم لماذا كان التيمم بالتراب، يقول النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام: (جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً) ، والطَّهور كما رأينا هو المادة المطهرة أو المعقِّمة.
اقرا المزيد
0 3:57 م

شارك عبر

0 0 0 +1
  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : السبت، 18 مارس 2017

ﻣَﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ..

و من مات على شئ بُعث

من-عاش-على-شئ-مات-عليه
- ﻣﺎﺕ ﺳﻴﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﺮﻋﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍت
- ﺃﻧﻮﺭ ﻭﺟﺪﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻃﺒﻖ ﻓﻮﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻤﺮﺽ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ، ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﺇﺛﺮ ﺫﻟﻚ.
- ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﻨﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﻭ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻐُﺪّﺓ، ﻓﻌﺠﺰ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻋﻦ ﻋﻼﺟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ.
- ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ مُلئت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ ﻭ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻣﺎﺕ ﻣُﻜﺘﺌﺒًﺎ ﻓﻘﻴﺮًﺍ ﻭ ﺃﻓﻠﺲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻨﻮﻟﻮﺟﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭﻳﻬﺎﺕ.
- ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﻼﻣﻪ ﻭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃُﺻﻴﺐ ﺑﻨﻮﺑﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺩّﺓ ﻓﻤﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻮﺭ.
- ﺍﻟﻤﻠﺤﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﻪ ﻷﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻓﺪﺍﻫﻤﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﺎت.
- ﺃﻣﺎ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﺩﻯ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﻓﺘﺎﺗﻴﻦ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺘﻴﻦ ﺇﺛﺮ ﺳﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ.
- ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺎﺕ ﻣﺸﻨﻮﻗًﺎ ﻓﻲ ﺷﻘﺘﻪ!
- ﺳﻌﺎﺩ ﺣﺴﻨﻲ ﺳﻨﺪﺭﻳﻼ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺮﺣًﺎ ﻭ ﺿﺤﻜًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻛﺘﺌﺎﺏ ﺛﻢ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻘﺘﻮﻟﺔ .
- ﻣﺎﺭﻛﺲ .. ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻀﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻭ ﻻ ﺭﺏ ﻟﻠﻜﻮﻥ، ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺟﺪﻩ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻳﺤﻤﻠﻖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻳﺸﻬﻖ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ، ﻭ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ !
- ﺍﻟﻤﻄﺮﺏ ﻃﻼﻝ ﻣﺪّﺍﺡ ﻣﺎﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ !

ﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ

من-عاش-على-شئ-مات-عليه

- ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺟﻤﺎﻋﺔ.
- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻜﺖ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁن في هذا ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺧﺘﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ.
- ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺒﻜﻮﻥ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺷﺘﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﺕ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺍلأﺫﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ:
ﺧﺬﻭﺍ ﺑﻴﺪﻱ!!
ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ..ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭ ﺃﻧﺖ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ !!
 ﻗﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺃﺳﻤﻊ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﻻ ﺃﺟﻴﺒﻪ ﺧﺬﻭﺍ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺤﻤﻠﻮﻩ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻓﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺛﻢّ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ.
- ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻛﺸﻚ ﺩﺍﻋﻴًﺎ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺮًﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻤﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﺳُﻨﺔ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.
- استشهد الشيخ احمد ياسين بعد صلاة الفجر جماعة .
- ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: "ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻧﺠﻌﻠﻬﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻮًﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻻ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ."
- ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :"ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭ ﻧﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ"!
انت تختار طريقك فاحسن رسمه
اللهم أحسن خاتمتنا و ثبتنا على دينك الصحيح و لا تقبض اروحنا إلا و أنت راض عنا يا أرحم الراحمين.

 كفى بالموت واعظا

اقرا المزيد
0 2:56 م

شارك عبر

0 0 0 +1

الاثنين، 7 نوفمبر 2016

  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : الاثنين، 7 نوفمبر 2016

خواطر كتبتها بعد مرور 100 يوم من غير فيسبوك

100-يوم-بلا-فيسبوك
[1]
عندما كنت أتلقى الدروس الأولى في فن قيادة السيارات، قال لي معلمي في نبرة توحي بالأهمية..
وقرن ذلك بنظرة توحي بالخطورة..
"السواقة فرامل.. مش بنزين!"..

تناثرت علامات التعجب من حولي، ولم استطع تصنع الفهم، أوالظهور بمظهر اللامبالي، أوالخبير الملول، العالم بكل شيء..
تركت ملامحي على سجيتها، فأظهرت أسمى معاني الدهشة الممزوجة بقليل من البلاهة!
" مش فاهم!"

أجابني وشعور النشوة الصبيانية واضح على ملامحة..
لقد نجح في إثارة الدهشة وانتزاع الاهتمام من ذلك "الزبون"..
لقد انتصر..!!
"أي حد يقدر يدوس بنزين..
أي حد يقدر يطير بالعربية..
بس السواق بجد.. هواللي يعرف إزاي.. وإمتى يوقفها"

لا أدري هل كان يقصد العمق في كلامه.. أم أنني بالغت في استقبال تلك الكلمات..
لا أدري حقاً..
لكن الكلمات بدت لي في غاية العمق..
نعم الكثير من الأعمال في حياتنا نحسن بدايتها..
ونجيد الخوض فيها..
لكن العاقل حقاً هو الذي يعلم كيف يسيطر على مساره..
فيعلم متى.. وكيف يهدئ من سيره..
ومتي.. وكيف ينهي ما بدأه..!!!

[2]
أعترف أنني سرت في ذلك الطريق الأزرق في منتهى البراءة..
لم أسأل عن هذا الطريق، ولا ما هي طبيعته..
لم أفكر فيه إلا كتفكير ذلك الطفل الساذج الذي يجلس خلف مقود السيارة في سعادة..
نشوة التجربة الجديدة قتلت أي سؤال منطقي، وطمست أي تفكير عقلاني..
جميل أن ترى السيارة تتحرك..
وجميل أن تري الأشجار الثابتة من حولك تتحرك..
جميل أن ترى أعمدة الإنارة تجري بجوارك..
جميل أن تزعج العالم من حولك بصوت ألة التنبيه الصارخ وأنت تنطلق في مرح..
"استيقظ أيها العالم الكسول..أنا هنا.. أنا أنطلق.."
جميل..
كل هذا جميل..
لكن يا "صغير" أنت لا تقود في "ديزني لاند"..
أنه العالم ..
العلم الحقيقي بكل قسوته.. وسطوته..
إنه العالم الحقيقي بكل "حقيقيته"..!!
اعتدل في جلستك قليلاً..
امسك المقود بحزم قليلاً..
اترك "البنزين" واضغط على "الفرامل" قليلاً..
مرحباً بك في العالم الأزرق..!!

[3]
أسوأ ما في "السيء" هو أنه لا يبدو سيئاً إلا عندما تسوء الأمور..!!
جملة تصلح أن تكون مثلاً.. أوحكمة عميقة من حكم الأجداد الحكماء..
ولكن ما علاقة هذا بموضوعنا..؟
لا عليك..
علاقتي بالعالم الأزرق بدأت قبل سنوات من خطوتي الأولي فوق شاطئ المستنقع..
كنت أسمع كثيراً عن ذلك الموقع، وغيره من مواقع ما يسمى بمواقع التواصل الاجتماعي..
لكن لم أفتح سمعي بجدية لتلك الكلمات المتناثرة إلا بعد ثورة يناير..
هنا بدأ هذا العالم ينتقل من منطقة أطراف العالم المنفية في عقلي، وبدأ ينتقل بحذر نحودائرة الضوء، والاهتمام..
يبدوأن هناك ما يستحق الاهتمام به...
لكن كنت متردداً بشدة في الإقدام على خوض هذه التجربة، فلقد كنت أسمع من جملة ما أسمع عن هذه المواقع أنها تستهلك الكثير من الوقت..
حسناً فلنقل أنني كنت بالفعل ساذجاً..
إن مواقع التواصل الاجتماعي، والهواتف المحمولة الحديثة، والأجهزة اللوحية، وغيرها، تشكل نمط حياة متكامل، ربما تكون مشكلة استنزاف الوقت هي أهون أضرار هذا النمط.
أنه نمط حياة، يسلب منك حياتك "ما قبل" ويزرع نمطاً جديداً بأكمله..
وأكبر خطأ في التعامل مع هذه المنظومة هواعتبار أنها تحتل جزءاً من الحياة..
لا يا سيدي أنت مخطئ في تقديرك..
ما تنفقه على تلك المواقع ليس بعض الوقت، بل أنت في الواقع توقع بيدك عقداً غير مكتوب:
"من اليوم تنازلت بإرادتي..عن إرادتي"!!

[4]
نمط الحياة "التواصلي" يمكن تلخيصه ببساطة في كلمة واحدة = المجذوب..!!
نعم: المجذوب، ذلك الكائن الذي التصق بتلك المنظومة، وبدا أنه لا يملك من أمره إلا أن يزيد كل يوم انغماساً في براثن ذلك المستنقع اللزج.
الفلسفة الحاكمة لتلك المنظومة هي كيف نجعل "الزبون" في حالة من التواصل الدائم، لهذا يتفنون في محاصرة الضحية..
أينما توجه تجد مخالب المنظومة عالقة به..
في البيت.. في الشارع... في العمل..
في كل مكان، وفي كل وقت..
ويستغلون لتحقيق ذلك أضعف نقطة في نفسية البشر:
الفضول..!!
تلك الرغبة المحموة في المعرفة، وذلك الشبق المستعر لكل جديد وغريب..
لقد فتحوا الأبواب السحرية ..
وانهالت السيول الجارفة من الأخبار والمعلومات من كل حدب وصوب..
وتم حرفياً اختطاف تلك العقول والأرواح..
وللأسف ليس هناك في القانون مادة لتجريم خطف العقول والأرواح..!!
فضلاً عن القاعدة القانونية الشهيرة:
" القانون لا يحمي المغفلين"...!!!

تقول الأسطورة اليونانية: أن باندورا أُعطيت صندوقاً يحوي كل شرور العالم، وتم تحذيرها أشد التحذير من فتحه.
كانت تعلم جيداً أن فتح الصندوق سيخرج الشرور، ويفتح الويلات عليها وعلى البشرية..
لكنها لم تستطع مقومة فضولها، وفتحت الصنودق، وتناثر الشر في كل مكان!!
كل منا حقيقة له الخيار..
صندوق "باندورا" أمامنا..
ومن السهل جداً فتحه ..
لكن من المستحيل إبقاء الشر داخل الصندوق بعدما تفتحه بيديك!!

[5]
المشكلة أنك بعدما تتحول إلى "مجذوب الفيس" لا تتوقف الأضرار عند مجرد جذبك..
بل هناك دائماً كل جديد حتى في الأضرار التي تلحق بك..
من ذلك مثلاً..
أنك بمرور الأيام ستتحول إلى كتلة نفسية مستعرة، لا تعرف الاستقرار ولا الهدوء أبداً..
التعرض لهذا السيل الجارف من الأخبار والكتابات التي تلقي الجمرات الملتهيبة على وقود نفسك الراكد سيشعل حتماً براكين مكتومة تستعر بداخلك وتلتهب..
من الجميل أن نزرع الأشجار في فضائنا المعرفي..
لكن من الخطير أن نتجاهل أن أشجارنا تنوء بعناقيد الغضب ..!!
إن الغضب الذي لا يجد له منتنفساً في الخارج، حتماً سينفجر في قرارة داخلك..
وهذا الشحن المتواصل تجاه الأحداث والأخبار إذا لم ينبني عليه عمل خارجي، هو بمثابة قتل بطئ للنفس.

بعد انتهاء حرب أمريكا مع كوريا قام الجنرال "وليام ماير" المحلل النفسي في الجيش الأمريكي بدراسة واحدة من أعقد قضايا تاريخ الحروب في العالم..

فلقد تم أسر وسجن حوالي ألف جندي أميركي في تلك الحرب في كوريا، وتم وضعهم داخل مخيم تتوفر فيه كل مزايا السجون من حيث المواصفات الدولية، فكان مطابقا للقوانين الدولية من حيث الخدمات المقدمة للسجين ومن حيث معاملته.

ولم يكن هذا السجن محصورًا بسور عال كبقية السجون، بل كان يمكن للسجناء محاولة الهروب منه إلى حد ما. والأكل والشرب والخدمات متوفرة بكثرة، ولم تكن تستخدم في هذا السجن أساليب التعذيب المتداولة في بقية السجون.

ولكن التقارير كانت تشير إلى زيادة عدد وفيات هذا السجن أكثر من غيره من السجون!!
ولم تكن هذه الوفيات نتيجة محاولة الفرار من السجن؛ لأن السجناء لم يكونوا يفكرون بالفرار؛ بل كانت ناتجة عن موت طبيعي! الكثير منهم كانوا ينامون ليلًا ويطلع الصباح وقد توفوا!!

لقد تمت دراسة هذه الظاهرة لعدة سنوات، وقد استطاع ماير أن يحصل على بعض المعلومات والاستنتاجات من خلال هذه الدراسة كان من أهم الملاحظات فيها:
أن الرسائل والأخبار السيئة فقط هي التي يتم إيصالها الى مسامع السجناء، أما الأخبار الجيدة فقد كان يتم إخفاؤها عنهم!!
وكان هذا من أهم العوامل لقتلهم ببطء!!

مجذوب الفيس قد لا يموت إكلينيكياً..
لكن إذا كشفت عن نفسه..
ستجده قد مات حرفياً!!

[6]
المشكلة تكون أعقد إذا استطاع "المجذوب" أن يصير من نجوم المجتمع المستنقعي.
هنا سيدخل "المجذوب" في مستوىً أعلى..
مستوى "النداهة"!!

تقول الأسطورة الريفية المصرية: أن هناك "نداهة" تعيش بين الحقول، وتقوم بالنداء على الشخص المراد باسمه..
تناديه بأعذب الأصوات..
فلا يستطيع الضحية أن يقاوم ذلك الصوت السحري الغامض..
فيسير مسحوراً بجمال ذلك الصوت، والشوق يحمله إليها حملاً..
لا تروي لنا الأسطورة أي تفاصيل أخرى..
ما شكل "النداهة"؟!! وماذا فعلت مع "المندوه"؟!
فقط تنتهي القصة في صمت..
عندما يجدون جثة "المندوه" بين الحقول صباحاً!!

عندما يشعر المرء أنه محط أنظار الآخرين، ومحل اهتمامهم، قطعاً سينتقل إلى درجة مجتمعية مغايرة للدرجة التي كان يعيش عليها..
درجة النجوم...
وحياة النجم ليست كحياة سائر البشر..
هذا أمر مفهوم ومعرف للجميع..
لكن نجم مواقع التواصل ليس كنجم الرياضة أوالفن...
هذا النجم صنع هالته من إقبال شعب المستنقعات عليه...
لهذا يتحول "المجذوب" تلقائياً إلى مركز "جذب"..
ومن الطبيعي أن تقدير حجم النجومية نابع من حجم المتابعين والمعجبين والمعلقين...
حدود منطقة النفوذ تترسم بقدر الأرقام في خانات الـ"followers" والـ" like" والـ "share"..
وبمرور الأيام يتغير ذلك المجذوب إلى كائن لاهث دوماً خلف الأضواء..
لاهث دوماً خلف جذب الآخرين إليه..
يصيبه الهم والغم إذا نشر منشوراً فلم يحصل علي العدد المرضي من الإعجابات والمتابعات..
تجده في صراع محموم للحصول على الجرعة اليومية من اهتمام شعبه "المجذوب" إليه..
وهنا تزداد الخيوط تشابكاً..
ويبدوالوضع مربكاً...
ثنائية "المجذوب" - "الجاذب" من أعقد الأمراض "التواصلية" على الإطلاق..
خاصة عندما يغلف "النجم" ذلك العالم ببريق من الأهداف النبيلة..

قال أبوبكر المروذي: قال لي أبوعبد الله [أي: الإمام أحمد بن حنبل]: "قل لعبد الوهاب [أي: عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق] أخمل ذكرك، فإني أنا قد بليت بالشهرة" [مناقب الإمام أحمد:377 ، سير أعلام النبلاء:11/226].

ستظل هذه المعضلة بالفعل قائمة:
السعي نحوالانتشار، لنشر القيم والأمور المحمودة التي تنشر..
مع العلم بآفة الشهرة، وما تجلبه من الويلات على من ابتلي بها..
وقل من يضبط لذك من البشر..!!!

[7]
كنت كتبت منذ فترة عن متلازمة الفيسبوك "Facebook syndrome"!!
وهي من الأمراض التي تكلم عليها علماء الطب النفسي، وذكروا أن من أخطر مراحل هذا المرض: مرحلة إدمان الفيسبوك: "Facebook Addiction Disorder: FAD"..

ومن أعراض هذا المرض:
- الزيادة المطردة في الوقت الذي يقضيه المستخدم أمام الفيسبوك، مع إهمال النشاطات الاجتماعية الأخرى.
- الميل نحو الانعزالية، وعدم الرغبة في مغادرة البيت، ولا جهاز الكومبيوتر.
- الهوس نحو إضافة أصدقاء جدد وزيادة عدد المتابعين لصفحته.
- الرغبة الشديدة في التحدث عن نفسه ومشاركة المعلومات الخاصة به مع جمهور الفيسبوك، حتى لوكانت معلومات لا قيمة لها في الواقع.
- القلق الدائم حول ما يجري وما ينشر على صفحته الخاصة، مما يؤدي إلى كثرة التصفح كلما سنحت الفرصة، وهذا يؤدي بالتالي إلى تشتت التركيز في سائر الأعمال.
- الاهتمام المبالغ فيه في ما سينشره على صفحته وما هورد الفعل حوله.
- الشعور بالحزن والاكتئاب إذا مكث بعيدًا عنه لفترة من الزمن.
- توقف سائر النشاطات على شبكة الأنترنت إلا النشاطات التي تجري من خلال الفيسبوك؛ مثل: التواصل والتعارف والألعاب والرسائل ومتابعة مقاطع الفيديووالاختبارات الشخصية وغيرها من المزايا التي يتحيها الفيسبوك للأعضاء.
- عند مغادرته لموقع الفيسبوك يواتيه شعور بالرغبة الشديدة في الدخول إليه مرة أخرى.
- في بعض الحالات المتقدمة: يكون هناك ظهور لآثار اضطرابات نفسية كالارتعاش وتحريك الإصبع بصورة مستمرة.

حسناً ..
هذا ما وصفه علماء الطب النفسي عن مرض نفسي يصيب "المجذوب"..
لكن إذا عرضنا الأمر على علماء الشرع، سنجد لهم رأياً آخر...
وتشخيصاً آخر..
إنهم سيحدثونك عن..
عبد الفيس..!!!

[8]
قال الصنعاني -رحمه الله- في معرض شرحه لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ، والخَمْيصةِ إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ» (صحيح البخاري [6435]): "أراد بعبد الدينار والدرهم من استعبدته الدنيا يطلبها، وصار كالعبد لها تتصرف فيه تصرف المالك لينالها وينغمس في شهواتها ومطالبها.

وذكر الدينار والقطيفة مجرد مثال وإلا فكل من استعبدته الدنيا في أي أمر وشغلته عما أمر الله تعالى، وجعل رضاه وسخطه متعلقاً بنيل ما يريد أوعدم نيله فهوعبده، فمن الناس من يستعبده حب الإمارات ومنهم من يستعبده حب الصور ومنهم من يستعبده حب الأطيان.

واعلم أن المذموم من الدنيا كل ما يبعد العبد عن الله تعالى ويشغله عن واجب طاعته وعبادته لا ما يعينه على الأعمال الصالحة فإنه غير مذموم وقد يتعين طلبه ويجب عليه تحصيله" [سبل السلام: 2/644].

نعم..
هناك مرحلة ما بعد "المجذوب"..
إنه عبد الفيس..
وعبد مواقع التواصل..
وعبد النت..
عندما يتعلق بها قلبه، وتكون فيها رضاه وسخطه..
وتشغله عن كل من حوله..
حتى تشغله عن ربه..
فهذه لا اسم لها إلا العبودية!!
وأنا أربأ بأي عبد مؤمن برب البرية أن يخضع لغير خالقه بذل العبودية..
قد يتفهم المرء أن يذل الرجل أمام بريق المال، فيصير عبد الدرهم والدينار..
لكن قل لي بربك كيف يتفهم المرء أن يصير الرجل عبداً للنت، أو للفيس أولغيره من مواقع التواصل الاجتماعية!

عندما ترى أنك بعيداً عن وسائل التواصل الاجتماعي:
أقرب لربك..
وأقدر على فعل الطاعات..
وأكثر أداءً لما عليك من حقوق وواجبات..

عندما ترى نفسك بعيداً عن وسائل التواصل:
أكثر تركيزاً في عملك..
أكثر قرباً لزوجك، وولدك..
أكثر اهتماماً بكل من حولك..

فاعلم أن اللحظة قد حانت ، ويجب عليك الآن أن تستعمل "الفرامل"..
فإذا وجدت نفسك عاجزاً عن استخدام المكابح، فاعلم أن الخلل بداخلك فادح..!!

[9]
خطب يزيد بن معاوية إلى أبي الدرداء ابنته فرفض أبو الدرداء أن يزوجه أياها.. ثم خطبها رجل من عامة الناس، بسيط الحال، فأنكحها أبو الدرداء الرجل.. فسار ذلك في الناس أن يزيد خطب إلى أبي الدرداء فرده وخطب إليه رجل من ضعفاء المسلمين فأنكحه.. فلما سئل أبو الدرداء عن ذلك قال: "إني نظرت للدرداء فأشفقت عليها.. ما ظنكم بالدرداء إذا قامت على رأسها العبيد ونظرت إلى بيوت يلتمع فيها بصرها أين دينها منها يومئذ؟!!" [الزهد للإمام أحمد بن حنبل:116، بتصرف].

لا أدري لماذا تذكرت هذا الأثر وأنا أتأمل حالنا ونحن عالقين في شباك تلك المواقع..
لوكان المرء منا لا يكاد يجد الوقت لأداء ما عليه من واجبات، ولا يكاد يأتي بالنوافل من العبادات..
وعمره كله لهاث في أودية الدنيا التي تنتهي..
وبعد كل هذا نجد في أنفسنا الجرأة على تقحم تلك المواقع..
فأين ديننا منا اليوم!!
نعم: أين ديننا منا اليوم!!

[10]
نهاية الرحلة..!!
اضغط المكابح واستعد للراحة..
اضغط المكابح واستمتع بغيابك عن ذلك المستنقع من حين لآخر..
نعم هناك الكثير مما تستمتع به عندما تبتعد..
استمتع بإقبالك على ربك، بغير عوائق ولا عوارض..
استمتع بوقتك مع أهلك، بغير أن تدير لهم ظهرك!!
استمتع بفرحة أبنائك بك عندما يكتشفون أن هناك "أنت" في حياتهم..
في تربيتهم وتنشأتهم..
في جدهم، وفي لعبهم..
بل استمتع حتى بفكرة الابتعاد نفسها!!
فجميل أن تذكر نفسك من حين لآخر بأن العالم من غيرك سيمضي في طريقه ولن يتوقف..
انزع نفسك من أي مكان انغرست فيه..
مهما كان مكانك.. ومهما كانت مكانتك...
صدقني ستمضي الحياة بدونك..
شئت أم أبيت...
سخطت أم رضيت..
ستمضي الحياة بدونك..
والجميل فعلاً: أن تكون قد حفرت لنفسك ذكرى طيبة في قلوب من سيمضون بعدك في قافلة الحياة..

اضغك المكابح يا رجل..
اترك السيارة وترجل..
ابتعد بناظريك عن تلك الشاشة الضيقة..
وستجد الحياة من حولك أجمل..!!
------------------
د.محمد فرحات
المصدر: صفحة الشيخ على الفيسبوك. 
اقرا المزيد
0 12:59 م

شارك عبر

0 0 0 +1

الجمعة، 28 أكتوبر 2016

  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : الجمعة، 28 أكتوبر 2016

بسم الله الرحمن الرحيم
1 ـ أَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَوَّلِ قَبْلَ الانْشآءِ وَالاحْيآءِ، وَالاخِرِ بَعْدَ فَنآءِ الاَشْيَآءِ، الْعَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَه، وَلا يُخَيِّبُ [يَخِيبُ خ ل] مَنْ دَعاهُ، وَلا يَقْطَعُ رَجآءَ مَنْ رَجاهُ.
2 ـ أَللَّهُمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيداً، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ مَلائِكَتِكَ، وَسُكَّانَ سَمواتِكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مِنْ أَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَأَنْشَأْتَ مِنْ أَصْنافِ خَلْقِكَ، أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، وَلا عَدِيلَ وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْدِيْلَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَدَّى ما حَمَّلْتَهُ إلَى الْعِبادِ، وَجاهَدَ فِي اللَّهِ [عزّوجل خ ل ]حَقَّ الْجِهادِ، وَأَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ، وَأَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ.
3 ـ أَللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ وَوَفِّقْنِي لاَداءِ فَرْضِ الْجُمُعاتِ، وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنَ الطَّاعاتِ، وَقَسَمْتَ لاَِهْلِها مِنَ الْعَطآءِ فِي يَوْمِ الْجَزآءِ، إنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
اقرا المزيد
0 8:40 ص

شارك عبر

0 0 0 +1
  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : الجمعة، 28 أكتوبر 2016
اداب يوم الجمعة


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، القائل في محكم التنـزيل : {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون} الجمعة .
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه القائل : "خير أيامكم يوم الجمعة"
رواه أبو داود، والقائل "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة" ... وبعد :

فللجمعة آداب وأحكام يجب على كل مسلم العمل بها واغتنام الأجر والفضل العظيم من الله وفي هذه الرسالة نورد بعض النصوص النبوية فيما يخص يوم الجمعة، دلالة على الخير فالدال على الخير كفاعله، فنقول وبالله التوفيق :

ماذا يُقرأ في فجر الجمعة ؟
كان  صلى الله عليه وسلم  يقرأ في فجر الجمعة بسورتي {آلم* تنـزيل} السجدة ، و{هل أتى على الإنسان} الإنسان. متفق عليه . انظر زاد المعاد .

فضل صلاة الفجر يوم الجمعة :
قال  صلى الله عليه وسلم  : "أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة" السلسلة الصحيحة .

فضل الصلاة على النبي  صلى الله عليه وسلم  : 
قال  صلى الله عليه وسلم  : "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة" رواه البيهقي .
قال  صلى الله عليه وسلم  : "إن أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه النووي .

الغسل يوم الجمعة : 
قال  صلى الله عليه وسلم  : "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" متفق عليه .

فضل التطيب واللباس الحسن والخروج بسكينة والتنفّل والإنصات :

قال  صلى الله عليه وسلم  : "من اغتسل يوم الجمعة، ومسَّ من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفّارة لما بينهما" .

فضل الاغتسال، والسواك، والتطيب:
وقال  صلى الله عليه وسلم  : "غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه" رواه مسلم .

فضل التبكير إلى الجمعة : 

وقال  صلى الله عليه وسلم  : "إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بَدَنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشاً، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صُحفهم وجلسوا يستمعون الذكر" متفق عليه .

مناهي في يوم الجمعة !!

قال  صلى الله عليه وسلم  : "إذا قلت لصاحبك، أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت" متفق عليه وزاد أحمد في روايته : "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء" .
التأخر : وقد جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي  صلى الله عليه وسلم  يخطب، فقال له رسول الله  صلى الله عليه وسلم  : "اجلس فقد آذيت" وفي رواية "وآنيت" أخرجه أبو داود ـ أي أبطأت وتأخرت .

احذر ...! 

قال  صلى الله عليه وسلم  : "لا يقيمنَّ أحدكم أخاه يوم الجمعة، ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه، ولكن يقول: افسحوا" رواه مسلم .

فضل قراءة سورة الكهف :

قال  صلى الله عليه وسلم  : "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" الحاكم والبيهقي وصححه الألباني .

فضل التنفل يوم الجمعة :

وقد ورد عن النبي  صلى الله عليه وسلم  أنه "كان يصلي بعد الجمعة ركعتين" متفق عليه .
وقال  صلى الله عليه وسلم  : "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس" .
رواه مسلم .

خطورة التخلف عن الجمعة :

قال  صلى الله عليه وسلم  : "لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنّ الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين"
رواه مسلم .

من فضائل الجمعة تكفير السيئات !!

قال  صلى الله عليه وسلم  : "من غَسّل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة، وقيامها، وذلك على الله يسير" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة .

حسن الختام يوم الجمعة :

قال  صلى الله عليه وسلم  : "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلاّ وقاه الله تعالى فتنة القبر" أحمد والترمذي وصححه الألباني .

ساعة الإجابة : 

قال  صلى الله عليه وسلم  : "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه. وقال بيده يُقللها" متفق عليه .
واختلف العلماء فعند مسلم من حديث أبي موسى "هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تُقضى الصلاة" وعند أبي داود والنسائي : "فالتمسوها آخر ساعة من الجمعة" وفي رواية .. وهي بعد العصر "نسأل الله أن يوفقنا لها و يستجيب لنا ولكم ..

هذا وصلى الله وسلم على نبينا وقدوتنا وسيد ولد آدم أجمعين محمد الهادي البشير والسراج المنير صلاة وسلاماً متلازمين ما تعاقب الليل والنهار وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
اقرا المزيد
0 6:34 ص

شارك عبر

0 0 0 +1
  • اسلاميات
  • موضوعات
عدد التعليقات : 0 بواسطة : محمد خليل وزيرى بتاريخ : الجمعة، 28 أكتوبر 2016

الحمد لله
اليوم الجمعة ميزات وفضائل كثيرة ، فَضَّلَ الله بها هذا اليوم على ما سواه من الأيام
عن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ ، فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلائِقِ ) . رواه مسلم (856) .
قال النووي :
قَالَ الْقَاضِي : الظَّاهِر أَنَّهُ فُرِضَ عَلَيْهِمْ تَعْظِيم يَوْم الْجُمُعَة بِغَيْرِ تَعْيِين وَوُكِلَ إِلَى اِجْتِهَادهمْ , لِإِقَامَةِ شَرَائِعهمْ فِيهِ , فَاخْتَلَفَ اِجْتِهَادهمْ فِي تَعْيِينه وَلَمْ يَهْدِهِمْ اللَّه لَهُ , وَفَرَضَهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّة مُبَيَّنًا , وَلَمْ يَكِلهُ إِلَى اِجْتِهَادهمْ فَفَازُوا بِتَفْضِيلِهِ . قَالَ : وَقَدْ جَاءَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام أَمَرَهُمْ بِالْجُمْعَةِ وَأَعْلَمَهُمْ بِفَضْلِهَا فَنَاظَرُوهُ أَنَّ السَّبْت أَفْضَل , فَقِيلَ لَهُ : دَعْهُمْ . قَالَ الْقَاضِي : وَلَوْ كَانَ مَنْصُوصًا لَمْ يَصِحّ اِخْتِلَافهمْ فِيهِ , بَلْ كَانَ يَقُول : خَالَفُوا فِيهِ , قُلْت : وَيُمْكِن أَنْ يَكُون أُمِرُوا بِهِ صَرِيحًا وَنُصَّ عَلَى عَيْنه فَاخْتَلَفُوا فِيهِ هَلْ يَلْزَم تَعْيِينه أَمْ لَهُمْ إِبْدَاله ؟ وَأَبْدَلُوهُ وَغَلِطُوا فِي إِبْدَاله اهـ .
وليس بعجيب أن يُذكر لهم يوم الجمعة بعينه ثم يخالفون .
قال الحافظ : كيف لا وهم القائلون (سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا) !! اهـ
وعن أوس بن أوس : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام ) . رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ) . رواه مسلم (1410) .
فتضمن هذا الحديث بعض الأسباب التي فُضِّل بسببها يوم الجمعة .
قال النووي :
قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : الظَّاهِر أَنَّ هَذِهِ الْفَضَائِل الْمَعْدُودَة لَيْسَتْ لِذِكْرِ فَضِيلَته لأَنَّ إِخْرَاج آدَم وَقِيَام السَّاعَة لا يُعَدّ فَضِيلَة وَإِنَّمَا هُوَ بَيَان لِمَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ الأُمُور الْعِظَام وَمَا سَيَقَعُ , لِيَتَأَهَّب الْعَبْد فِيهِ بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَة لِنَيْلِ رَحْمَة اللَّه وَدَفْع نِقْمَته , هَذَا كَلام الْقَاضِي . وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ فِي كِتَابه الأَحْوَذِيّ فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ : الْجَمِيع مِنْ الْفَضَائِل , وَخُرُوج آدَم مِنْ الْجَنَّة هُوَ سَبَب وُجُود الذُّرِّيَّة وَهَذَا النَّسْل الْعَظِيم وَوُجُود الرُّسُل وَالْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ وَالأَوْلِيَاء , وَلَمْ يَخْرُج مِنْهَا طَرْدًا بَلْ لِقَضَاءِ أَوْطَار ثُمَّ يَعُود إِلَيْهَا . وَأَمَّا قِيَام السَّاعَة فَسَبَب لِتَعْجِيلِ جَزَاء الأَنْبِيَاء وَالصِّدِّيقِينَ وَالأَوْلِيَاء وَغَيْرهمْ , وَإِظْهَار كَرَامَتهمْ وَشَرَفهمْ , وَفِي هَذَا الْحَدِيث فَضِيلَة يَوْم الْجُمُعَة وَمَزِيَّته عَلَى سَائِر الأَيَّام اهـ .
وعَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ، فِيهِ خَمْسُ خِلالٍ : خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ ، مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلا سَمَاءٍ وَلا أَرْضٍ وَلا رِيَاحٍ وَلا جِبَالٍ وَلا بَحْرٍ إِلا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ) . رواه ابن ماجه (1084) . وحسَّنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم (2279) .
قال السندي :
( يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْم الْجُمُعَة ) مِنْ قِيَام السَّاعَة ، وَفِيهِ أَنَّ سَائِر الْمَخْلُوقَات تَعْلَم الأَيَّام بِعَيْنِهَا ، وَأَنَّهَا تَعْلَم أَنَّ الْقِيَامَة تَقُوم يَوْم الْجُمُعَة اهـ
ومن فضائل هذا اليوم :
1- فيه صلاة الجمعة ، وهي أفضل الصلوات :
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة/9 .
روى مسلم (233) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الصَّلاةُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ ) .
2- صلاة الفجر جماعةً يوم الجمعة خير صلاة يصليها المسلم في أسبوعه .
عن ابن عمر قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة ) . رواه البيهقي في "شعب الإيمان" . وصححه الألباني في صحيح الجامع (1119) .
ومن خصائص صلاة الفجر في يوم الجمعة أنه يسن أن يقرأ المصلي فيها سورة السجدة في الركعة الأولى ، وسورة الإنسان في الثانية .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ ( الم تَنْزِيلُ ) فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ ( هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) . رواه البخاري ( 851 ) ومسلم ( 880 ) .
قال الحافظ ابن حجر :
قِيلَ : إِنَّ الْحِكْمَة فِي هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ الإِشَارَة إِلَى مَا فِيهِمَا مِنْ ذِكْر خَلْق آدَم وَأَحْوَال يَوْم الْقِيَامَة , لأَنَّ ذَلِكَ كَانَ وَسَيَقَعُ يَوْم الْجُمُعَة اهـ .
3- أن من مات في يوم الجمعة أو ليلتها وقاه الله فتنة القبر .
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ) . رواه الترمذي (1074) . وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (ص 49 ، 50) .
هذه بعض فضائل يوم الجمعة ، نسأل الله أن يوفقنا لمرضاته .
والله أعلم .
اقرا المزيد
0 6:31 ص

شارك عبر

0 0 0 +1
الصفحة الرئيسية

اتصل بنا

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

إشترك في القائمة البريدية

إســـلاميــات

قضــايـــا الأمــــة

صـــــــــــــور

ثقف نفسك

تاريخ وشخصيات

تصنيفات

  • اجمل ما قرات
  • اسلاميات
  • أناشيد وصوتيات
  • تاريخ وشخصيات
  • تكنولوجيا
  • ثقف نفسك
  • صور
  • غرائب وعجائب
  • فيديو
  • قضايا الامة
  • منوعات
  • موضوعات

عن المدونة

مدونة سلسبيل هي مدونة لعرض مقتطفات من الكتاب والسنة وبعض المقالات المفيدة التي تساعدك في كسب مزيد من المعلومات حول العالم وتغذية العقل ثقافياً وعلمياً

تصنيفات

  • اجمل ما قرات
  • اسلاميات
  • أناشيد وصوتيات
  • تاريخ وشخصيات
  • تكنولوجيا
  • ثقف نفسك
  • صور
  • غرائب وعجائب
  • فيديو
  • قضايا الامة
  • منوعات
  • موضوعات

تــابــعــونــا

حقوق الطبع والنشر محفوظة © مدونة سلسبيل. يتم التشغيل بواسطة Blogger.